人必自侮而后人侮之人必自侮而后人侮之什么意思

人必自侮而后人侮之什么意思人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果...

人必自侮而后人侮之什么意思

人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。

人必自悔然后人侮之什么意思

这一句话出自《孟子·离娄上》第八章。

　　孔子曰：『小子听之：清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

　　意思是：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他;家必定是自己招致毁坏，才有他人来毁败它;国家必定是自己遭致讨伐，才有他人来讨伐它。语句目的是告诫我们要时刻反省自己，端正言行，‍就一定会赢得大家的尊重。

　　人必自侮而后人侮之意思是：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》第八章：夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

人必自贱而后人贱之全文

孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。