你是恩赐也是劫,终是庄周梦了蝶出处是哪里终是庄周梦了蝶你是恩赐也是劫

你是恩赐也是劫,终是庄周梦了蝶出处是哪里你是恩赐也是劫,终是庄周梦了蝶出处是是一首歌曲《终了》。演唱：邹南归作曲邹南归作词：张九南终是庄周梦了碟，你是恩赐也是劫终是李白醉...

你是恩赐也是劫,终是庄周梦了蝶出处是哪里

你是恩赐也是劫,终是庄周梦了蝶出处是是一首歌曲《终了》。

演唱：邹南归

作曲邹南归

作词：张九南

终是庄周梦了碟，你是恩赐也是劫终是李白醉了酒，你是孤独也是愁终是荆轲刺了秦，一代君王一世名终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语终是韩信放下枪，你是宿命也是伤终是悟空成了佛，你一堕落便是魔终是霸王别了姬，弃了江山负了你终是后羿断了箭，此生注定难相见终是评书已截止，从此告别定场诗扩展资料这句话想表达的意思是“曾经有你陪伴的路，因为我失去了你，从此这条路我只能孤身一人”的意思，也是表达了失去某个人之后伤感的心情，比较适合在失恋的时候使用，能很好的表达一个人孤单失落的心境。

庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》

一、原文

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

二、译文

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？解读：这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。

庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

扩展资料：

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。

虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

终是魔王梦了蝶全诗

终是庄周梦了蝶

你是恩赐也是劫

像是以后的诀别

你我都沉吟不决

距离产生是苦果

寂寞给了我枷锁

从赴汤开始蹈火

也只能还是你我

像云映衬着花香

留下三干里青苍

你在比邻的月光

让梦翻涌成芬芳

旧船只被风折断

老故事剩了一半

时光蛰伏在对岸

充满迷人的忌惮

风软携带南江水

吹落云瑶在水北

思绪成就了厉鬼

缠绕着风是无悔

见佳人她必欢喜

想要的仅此而已

年迈我若败了茶蘼

我的梦里还是你

镜中月是水中痕

刻下多少异乡人

壶浊酒慰风尘

杯中摇晃着我们

老去时的折子戏

抹不去的旧旋律

谁开始销声匿迹

谁又在竭尽全力

光没烛火的体会

死和飞蛾不般配

像浴火支离破碎

剩下的你是软肋

从开始的冷态度

像是在作茧自缚

后来义无反顾

就算是风餐露宿

老人与海的辄止

孤独被扼杀至死

得成比目何辞死

老去也应当如此

你的柔情风吹沙

我的峥嵘被抹擦

我向神明做了押

你也看到了吗[

你是缘分亦是劫原诗

1、终是庄周梦了蝶下一句是你是恩赐也是劫，典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

2、庄子是通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后，蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。此之谓物终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫。奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫。庄周有了梦中蝶，吾也有了命中劫。庄周梦醒蝶消散，吾却梦醒断了劫。庄周入梦化那蝶，吾沉梦中寻那劫。庄周一生梦一蝶，吾用一世渡一劫。

终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫,是什么意思

意思是：两个人相遇却爱而不得的意思。终究是庄周梦中里的蝴蝶，随着梦醒，蝴蝶也随之消散，而你是上天对的恩赐亦是上天对我的劫难。这两句诗出自于德云社张九南的定场诗。庄周分不清到底是做梦还是真的看见了蝴蝶，就像我不知道你是上天给我的恩赐还是我磨难的开始。

拓展知识：庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。

终是庄周梦了蝶你是恩赐也是劫是什么意思

终究是庄周梦中里的蝴蝶，随着梦醒，蝴蝶也随之消散，而你是上天对的恩赐亦是上天对我的劫难。这两句诗出自于德云社张九南的定场诗，全诗如下：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫，终是李白醉了酒，你是孤独也是愁，终是荆轲刺了秦，一代君王一世民，终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎，终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语，终是韩信放下枪，你是宿命也是伤，终是悟空成了佛，你一堕落便是魔，终是霸王别了姬，弃了江山负了你，终是后羿断了箭，此生注定难相见，终是评书已截止，从此告别定场诗。扩展资料庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。